​三星堆遗址旁边的河叫什么(三星堆的鸭子河的来源)

三星堆遗址旁边的河叫什么(三星堆的鸭子河的来源)

前言:

探寻日本古代的“后中国三星堆文明现象”

2022年10月15日-30日,我开启了从日本东京皇宫,逆行到京都皇宫{御所},再到奈良“皇室古坟”遗址的历史探索之旅。

{上图1为三星堆古城外鸭子河的地理位置,图2为日本京都的鸭川河,图3为京都的日本皇宫}

距今5000年-3230年前的中国四川省广汉市三星堆古城,前面的河流,水名为鸭子河。

日本桓武天皇

延历

十三年(794年)从

长冈京

迁都至

平安京

(即今

京都

)之后,将皇宫外的河流命名为鸭川。

您可能会说,三星堆的鸭子河与京都皇宫外鸭川的水名同名,纯属巧合。

但是,日本古代皇室天皇的衣帽装饰也体现出了“中国后三星堆文明的重叠现象”,不禁让人浮想联翩,惊叹历史所展现出的诡秘性。

一:三星堆青铜器人像的“立缨冠冕”和古代日本天皇的

“立缨冠”

发型装饰。

{上图1为三星堆4号坑出土的“

立缨冠

”青铜器人像,图2为日本古代的

“立缨冠”的陶偶。}

沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——

《楚辞·渔父》

“跽”:

长跪。长时间双膝着地,上身挺直

[prostrate;kneel for a long time]

《楚辞》记载三星堆青铜器“跽{三星堆人姓

}”坐人像高耸云天的冲天发型,是属于古代楚人族群的发饰,其发型叫做“立缨冠”。三星堆青铜器人像的头发高高立起直冲云霄,其头饰的高度是他身高的2倍。图2古代的日本人虽然是三星堆人的后裔,但是三星堆人的高“缨”发饰手艺已经在日本失传了,这个古代的日本人只能用薄薄的木板涂上黑油漆,装作是三星堆人祖先们“立缨冠”的样子。

现代的中国理发师傅们看到三星堆青铜器人像高耸的立缨冠冕发饰,一定会蒙圈,不知道该如何下手打理。楚国诗人屈原则在《渔父》的篇章里,揭示出了三星堆人立缨冠发型的做头秘诀。

{上图1为糯米,图2为糯米的米浆,图3为三星堆立缨冠冕的青铜器人像}

(2)

:米汁。古人常用作洗头之用

[thin rice gruel]

。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

《楚辞·渔父》

屈原曰:“吾闻之,新沐者,必

弹冠

”。

屈原在《渔父》篇章里说:“想做成三星堆人立缨冠冕的发型,要用糯米的米浆{沐}做成发膏,涂抹在头发上。

{上图1为中国人在弹棉花。图2为三星堆立缨冠冕的青铜器人像}

屈原在《渔父》篇章里接着说:“再必须拿来一根弓弦,像弹棉花一样的弹头发,让头发蓬松{必弹冠},尽可能地直立。待到三星堆人头发上涂抹的糯米浆发膏干燥之后,头发就能像柱子一样的高耸直立了。

但是,必须牢记,刮大风的时候,具有立缨冠发型的三星堆男人,不宜出门!

酷酷的高耸发型,容易被风刮倒!

{上图1为日本古代陶偶男子人像,图2为日本京都皇宫鸭川河边的樱花}

【詩·衞風】:豈無膏沐。

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】沐:音“木”。

后来,中国三星堆人的后裔们逃离中国境内,渡海迁往日本列岛居住。古代的日本男人们将三星堆人祖先们制作发膏的“沐{

膏沐

}”字,误解为了“木”字,所以就用木片做成了立缨冠冕的样子。

立缨冠冕和樱花,都是古代日本皇室的象征。

{上图1为三星堆4号坑出土的立缨冠冕青铜器人像,图2为湖北省的襄樊市}

【周礼·春官·巾車】:鍚,樊纓。

【集韻】缨:於正切,音郢。義同。

西周王朝政府成立之后,三星堆人的后裔首领在政府里担任“春官”的职位,负责布帛和头巾等纺织品的车马运输工作。

“春官”的职务,源于三星堆古城前面的鸭子河,诗云:“春江水暖鸭先知”。

春秋时期三星堆人的后裔楚国人居住在湖北省襄樊,楚国人高耸如云的发型和冠冕叫做“樊缨”,襄樊即是指“楚

郢”城。

{上图为中朝边境的鸭绿江大桥}

战国末期的秦始皇秦国打败了楚国{三星堆人后裔},楚国的一些流亡贵族们经鸭绿江出

黄海北部的***湾,乘船渡海迁往日本列岛居住。

日本古代的天皇,即为楚人的后裔,保留了立缨冠冕的发饰。

二:三星堆青铜器人像和日本古代天皇都具有雷同的

幞头

”发型装饰。

{上图1和图2为三星堆4号坑同时出土的青铜器人像}

为何图1三星堆青铜器人像高耸的“嵩山”发饰,到了图2青铜器人像的头发就变矮了许多呢?图2人像的头发和图1人像的头发对比,高度几乎腰斩了!

{上图1为洛阳盆地的地图,图2为洛阳市偃师的二里头遗址,距今3800年。图3为三星堆的“水牛首”青铜器}

于距今3800年前后,三星堆人族群和商王朝在河南省的洛阳盆地展开了一场战争。黄河边的王屋山,就是商王朝军队的驻扎地。“外方人{外国人}”三星堆人居住在洛阳盆地的嵩山{

嵩山

古名又称

外方

}附近,三星堆人高耸的发型是指“嵩”。

号称“牛人”的三星堆人族群在和商王朝的战争里落败了,由洛阳盆地往伏牛山逃亡,最终在那里降伏了商王朝。

商王朝命令被降伏的三星堆人剪短高耸如云头发,并自称为身份卑贱的“仆人{

僕人}”。四川省成都市的郫县古城遗址,即是指卑贱仆人们居住地“卑”城。

{上图为三星堆的青铜鸟}

《说文•“菐”部》:“僕{仆},給事者。”。

《廣韻•屋韻》:“僕,侍從人也。写作“卜”,词义为仆字。

在上图三星堆青铜鸟的尾部,还浮雕有一个弯腰鞠躬的青铜器人像,叫做仆{

}人。

自此,战败的三星堆人在商王朝获得的最新身份是地位卑贱的“仆人”。

三星堆人剪短了高耸入云的头发,冠冕的名字也更名为“

幞头

”装饰,即“仆人”发饰。

{上图为西安市的丰镐遗址,距今3050年前后}

《诗经,卷耳》记载:

陟彼

{陕西省西安富平县的

沮水河

}矣,我马靡矣。我

“痡”矣,云何吁矣!

《诗经,卷耳》记载西周早期三星堆人的首领“楚公逆”率领族人们居住在西安市的丰水河,灞{霸}河,富平县的

沮水河

流域,依然自称为“仆族人”。

{上图1为三星堆青铜器人像,图2为日本古代的天皇}

(2)

幞:

古代男子用的一种头巾。也称“幞头”(古人以皂绢三尺裹发,有四带,二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附项,故称“幞头”)

[scarf;kerchief]

图1三星堆青铜器人像的发饰和日本古代天皇的发饰,古代称之为“

幞”,是属于商王朝仆人车夫的发饰。

【唐書·車服志】:幞頭起於後周,便武事者也。

至于唐朝时期,

幞頭发饰依旧是属于马车夫的头饰。

铭文识读:

霸{灞河}中,乍。载,彝。

{上图1为三星堆的青铜器车轮。图2为日本国宝,

单轮车手绘螺钿手箱,平安时代。图3为山西省翼城县出土的西周早期的青铜器铭文。图4为山西省绛县出土的“楚公逆”青铜剑,距今3020年前后。}

《周礼,春官,车仆》:中士二人,下士四人;府二人,史二人,胥{疋}二人,徒二十人。

图1三星堆出土的青铜器车轮,是对三星堆人在商王朝官职的体现,三星堆人是《周礼,春官》记载的“车仆”。三星堆人,成为了为商王朝各个家族的马车司机。

图2是日本古代皇室描绘的漆器车轮,是对三星堆青铜器车轮的历史记忆。

图3在商周时期,三星堆人后裔首领“楚公逆”在青铜器铭文里刻画的“载”字,即是指车仆。

三星堆青铜器人像不同的服装和发饰,揭示出了在不同历史时期,三星堆人令人唏嘘的身份转换。

三:三星堆古城鸭子河和日本京都皇宫外鸭川水名的由来。

{1}鸭子河。

{上图1为位于鸭子河南岸的三星堆博物馆,图2为三星堆唯一的青铜器女人人像}

三星堆所有的财富{玉器,黄金器,铜},来源于中国丝绸在西方各地的销售盈利。

距今5000年-3230年,位于北方欧亚的草原丝路,位于河西走廊的丝绸之路,位于越南和孟加拉国的海上丝绸之路上,都是来自中国的男人们在拉货。一辈子行走在丝路上的三星堆男人们,自称为“牛郎”。在三星堆古城里种桑养蚕,织造丝线的女人们,则自称为“织女”。

来去匆匆的牛郎{外方人,外国人}和固守在家织女们的婚姻制度,就只能采取不稳定的“走婚”制度。三星堆的男人们自嘲为“鸭子”,在古代是对**的暗指。三星堆人的丈夫角色,只是临时性的,一旦三星堆古城往埃及运送丝绸,男人们就像候鸟鸭子一样地飞走了!

三星堆人的婚姻结果:如果家里生下了一个男孩,则归爸爸抚养。如果家里生下了一个女孩,则归妈妈抚养。

{上图为愤怒与哭泣中的三星堆青铜器男孩人像}

三星堆的男孩子们,从出生起始,就装在背篓里背在爸爸的背上,行走在丝绸之路上,陪伴爸爸们往西方各地转运和售卖丝绸布帛,男孩们一路在哭泣和愤怒中长大。由此,丝绸之路才可以生生不息。

三星堆古城前面的鸭子河,词义暗指为“男人河”。

流经三星堆古城城内的“马牧河”,被女人们的方言发音称为“麻木”河。

刚结婚有小孩的丈夫,就要出远门,行走于丝绸之路,男人们在路上是生是死,过几年才可以返回,女人们不得而知。

三星堆古城的成年女人们,对男人丈夫的态度,处于一种麻木的状态!

{2}日本京都的鸭川河。

{上图1为日本京都的鸭川,图2为日本绳纹时代的女性陶偶,距今5000年前后}

5000年前日本岛上的男人们,要从中国运送各种货物到达西伯利亚和阿拉斯加卖给因纽特人。女人们,则在日本岛定居,从事各种生产和商品加工。因此,新石器时代的日本也是走婚的婚姻制度。

至于秦始皇时期,日本列岛的历代统治者,皆是女王。

被秦国打败的中国楚国人贵族们,逃窜到日本居住之后,也要接受女王的统治。

一个日本女王,往往会有多个丈夫,男人在家庭里也只能扮演“鸭子”的角色。

汉朝时期,中国颁发给日本女王金印,始封为倭国。

{上图1为

日本古代武装男子立像 ,古坟时代·6世纪。图2为日本京都的皇宫,图3为京都皇宫外的鸭川河}

至于战国时期,日本的男人们在战争里获得了权力,各地的女王们逐渐离开了政治舞台。来自中国楚国人与吴国人的贵族后裔们逐渐自称为“天皇”,而不是称“王”。

{上图1为殷墟遗址的妇好,图2为妇好与亚长的墓葬,距今3230年前后}

日本古代“天皇”名称和尊称的由来,其历史密码暗藏在河南省安阳市殷墟的妇好与亚长墓葬里,我下次再说吧!

后记:

试图保密的日本古坟考古与历史研究。

古坟时代,是

日本

在公元3世纪初期到公元7世纪初期建成的巨石墓或

坟丘墓

{上图1为日本奈良县

佐纪盾列古坟群

平城宫

遗址,4世纪.图2为古坟时代的

埴轮

马雕塑)

1976年,日本禁止了所有外国学者对

五社神古坟

的研究行为,而这座古坟相传就是

神功皇后

的坟墓。在此之前,所有外国人都可以顺利进入古坟内研究和考察。2008年,日本允许特定的外国考古学家进入古坟遗址,但是国际社会仍然有许多悬而未决的问题。

所以,我这次的日本之旅,并没有去参观位于奈良市的古坟遗址。

{上图1,2为三星堆的陶文“俎{且}”字,图2为日本

位于

堺市

大仙陵古坟

。该古坟建于5世纪,是目前已知的最大古坟。}

不过,日本最早的古坟外型,源自于三星堆的陶文“且”字,古代读作“俎

”字。

读过西周早期吴国青铜器“俎虞侯夨簋{出土于江苏省镇江市大港镇烟墩山,距今2800年前后}”的铭文,我大致就能推算出日本古坟里可能考古出土的文物了!

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