​中国古代女子发髻,每一款都是小仙女专属

中国古代女子发髻,每一款都是小仙女专属

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中国古代女子发髻我们在电视剧中就可以看得多了,但是如果是一款中国古代女子发髻的名称你又知道多少呢!在一款中国古代女子发髻的修饰还有普及给大家的身上,中国古代女子发髻的名称也可以让你更加了解一款古典发型的故事,看下去就知道。

垂挂髻

中国古代女子发髻也是有很大的故事的,就例如这款我们经常在电视剧中看到的犹如丫鬟一样的质感就是垂挂发髻了,用这款中国古代女子发髻的打造,也可以显现出小家碧玉的感觉哦!垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟,垂挂于两侧,额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载:“北齐后宫之服,女官八品、偏垂发。

双刀髻

双刀髻古代妇女发式,是两种形状似刀形的高髻。单刀髻,又称“刀形半翻髻”;双刀髻又称“刀形双翻髻”。按其制法,可能都属于假髻。这两种发式曾流行于初唐宫中,后传于贵族妇女中,士庶女子少见,从陕西乾县永泰公主墓壁画的侍女和礼泉县张士贵墓出土的女俑可以得到资证。如果是这款从侧面的形状就可以判断的中国古代女子发髻,通过两个有弧度有力度的发髻,就可以知道这个是中国古代女子发髻中的双刀髻了,前面的中分长刘海,可以尽情修饰你的脸型哦!

随云髻

发型与冠戴能增加女子仪容的俊美,又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但基本上是按髻的形态与装饰而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等。古代女子发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰,因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

十字髻

十字髻是因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。

北魏彩绘陶俑

这种发式的编盘方法是:先将头发盘成一个“十”字行的发髻,再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩,上用簪、钗固定即可。

流行于魏晋南北朝时期,最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑,梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。

高锥髻

无刘海的蓬松盘发发型,通过这款高椎发髻的打造之后,一般皇妃娘娘的这款中国古代女子发髻可以完美带出精致的质感呢!

双丫髻

一般多用于奴婢丫鬟或幼小的女孩。将头发左右平分梳在两边,结成髻或鬟。双丫置于头顶,双挂垂于两耳边,并多配以垂发。大户人家为了将自家年幼的千金小姐与寻常百姓加以区分,会在发髻两边装饰珠翠花钿。当然,此款发型更显年轻朝气。

牡丹头

牡丹头,古代妇女发式之一。牡丹头是一种高髻,苏州盛行此式,后逐渐流行北方。

《坚瓠集》:“我苏(苏州)妇人梳头有‘牡丹’、‘钵盂’之名, 鬓有‘闹花’、‘如意’之号”。尤侗诗:“闻说江南高一尺,六宫争学牡丹头。”有人说其重者几至不能举首,形容其式高大,实际高约七寸左右,鬓蓬松而髻光润,髻后施双绺发尾。这种髻当系假发衬垫,加以黏汁光润之。

凌虚髻

交拧的发型,把头发拧出奇特的造型悬空顶在头上。《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。

朝云近香髻

叠拧的发型,需要把头发分很多股,边拧边盘,交叠于顶,生动而稳定。《中华古今注》记载:“大业中令宫人梳朝云近香髻。” 在八十七神仙图卷中也有这种发式。

回心髻

用盘拧的方式在额前结出回字形图案的发型。据《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。

百花分肖髻

多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

花冠

花冠:盘发的一种。

堕马髻

是中国魏晋时期妇女的一种发型,为一种偏垂在一边的发髻,亦名“倭堕髻”。堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。《后汉书·梁冀传》:“寿色美而善为妖态,作愁眉、啼粧(妆)、堕马髻,折腰步,龋齿笑。”李贤注引《风俗通》曰:堕马髻者,侧在一边。”寿,孙寿,梁冀妻。另有一说:发鬂松垂,象要坠落的样子。故又叫“坠马髻”。《乐府诗集·梅花落》:“天姬坠马髻,未插江南珰”。

倾髻

倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载:“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。

灵蛇髻

古代妇女发式,始自魏、晋时期。髻式变化无常态,盖随时随形而梳绕之,据说是由曹魏文帝妻甄后所创。《采兰杂志》:“甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人欲害之。则不见矣。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发,因而仿之为髻。

元宝髻

其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。据〈晋书〉记载:“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

架子头

主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由"两把头"发展而来的,由于是进关以后才流行起来的,所以,人们也把它叫"大京样"。

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